望洋兴叹成语故事【1】
在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。”
北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？”
“望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。
望洋兴叹成语故事【2】
在《庄子》中，“望洋兴叹”是一则富有浪漫主义情趣的故事。秋汛来了，黄河水涨，一片汪洋;河水两岸及河中小洲之间，简直看不清对岸的牛马。黄河神河伯沾 沾自喜，以为天下的美景尽集中在自己身上了。但他跑到北海，向东一望，茫无边际，“不见水端”，这才改变自己的得意神态，猛然省悟，认为自己只不过是一个 “闻道百(懂得了少许道理)，以为莫己若(便认为没有谁比得上自己)”的见识浅陋者而已。并且进而仰视着北海神发了一通深沉的感慨：“我曾经听人说过，孔 子的见闻学问不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话。现在我见到了你的壮阔无际，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。
我将 永远被识见广博的人所耻笑了。”这番言辞，诚恳之情可掬。作者借助细腻的心理刻画和传神的独白描写，塑造了一个活跃在浩渺无际、诗意浓郁的背景上的觉悟者 形象。寓言中的河伯，由一个自得自满者，转变为自省自悟者。说明了一个深刻的道理：一个人如果闭目塞听，不善于向外界学习，就会目空一切，盲目骄傲，关起 门来自称“老子天下第一”;一旦改换了环境，受到了外界刺激，而又善于反思的话，就有可能感悟到天外有天，认识到夜郎自大、自满自足只是一种低级趣味，从 而一改旧时面目。就《秋水》全篇而言，作者的用意虽然只在说明大小无别，万物齐一，宣扬无须作为，但这则寓言本身所涉及的事物的相对性问题，对于人们正确 认识客观世界还是颇有启迪的。这则寓言颇具代表性。《庄子》寓言几近二百，素以境界、神韵见称。本则寓言的人物活动背景由“两涘、渚崖之间，不辨牛马”的 黄河转到“不见水端”的北海，境界异常阔大;人物心理由“欣然自喜”陡入“望洋而叹”，韵味深长。行文跌宕有致，风格汪洋恣肆。后世读者多乐于咀嚼，并往 往以“南华秋水”指代《庄子》风格。这则寓言的“望洋兴叹”、“贻笑大方”等成语，也常被引用。
