田主见鸡
【原文】一富人有余田数亩，租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，田主遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：初闻不与我，后又与我，何也？田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”
【白话】从前有一个地主，把几亩地交给佃户张三租种，交租之外，每亩地还要先送一只鸡给他。
张三去见地主，把鸡藏在身后，地主见他两手空空，便摇头晃脑地说：“这地不给张三种。”
张三急忙把鸡拿出来。地主马上改口说：“不给张三，还能给谁？”张三说：“刚才你说不租给我，现在又说租给我，这是为什么？”
地主答道：“先前那句话是‘无稽（鸡）之谈’，现在这句话是‘见机（鸡）而作’。”
世上不乏见风使舵、左右逢源的人，说的话是无稽之谈还是发自肺腑，这要看“时机”，见机而作，见机行事。
七德
【原文】一家延师，供馔甚薄。一日，宾主同坐，见篱边一鸡，指问主人曰：“鸡有几德？”主曰：“五德。”师曰：“以我看来，鸡有七德。”问：“为何多了二德？”答曰：“我便吃得，你却舍不得。”
【译文】有户人家聘请了一个教书先生，供给的饭食很差。有一天，主人与教书先生坐在一起，看到篱笆边有一只鸡，教书先生指着鸡向主人问道：“鸡有几德？”主人说：“五德。”教书先生说：“在我看来，鸡有七德。”主人问：“为什么多了二德？”教书先生回答说：“我便吃得，你却舍不得。”
文雅的嘲讽胜过粗脖子瞪眼的斥责，这就是语言的魅力！
秀才吃鸡
【原文】一秀才吃鸡，刚要动手饕餮，突悲从中来，于是肃立餐案旁，痛致悼词曰：“鸡有五德之才，难免一刀之灾，暂吃吾肚之内，算作一副棺材，呜呼呀——哀哉！”转首对屋外喊，“娘子，再捣瓣蒜来！”
【白话】一个秀才吃鸡，刚要大吃大嚼，突然对鸡的生死无常感到悲哀，于是站立在餐桌旁，对鸡致悼词说：“鸡虽然有五种德行，仍然难免成为一道菜，暂时把你安葬在我的肚子里，我的肚子就是你的棺材，悲哀呀悲哀！”接着转头对屋外大喊：“老婆，再给我捣瓣蒜来！”
伪善、装模作样、故弄玄虚、矫揉造作、无病呻吟，文人之通病！
不留饭
【原文】一客坐至晌午，主绝无留饭之意。适闻鸡声，客谓主曰：“昼鸡啼矣。”主曰：“此客鸡不准。”客曰：“我肚饥是准的。”
【译文】一个客人坐到中午，主人毫无留饭之意，正好赶上鸡叫，客人对主人说：“鸡报时该吃午饭了。”主人说：“这只鸡报时不准。”客人说：“我肚饥是准的。”
一个想留下来吃饭，一个不愿招待，一个耍赖，一个推脱，大约生活中经常有类似的尴尬场面。古今人情世态不变！
杀骡乘鸡
【原文】有客至，主人具蔬食，客不悦。主人谢曰:“家贫市远，不能得肉耳。”客曰:“请杀我乘之骡而食之。”主人曰:“君何以归?”客指阶前之鸡曰:“我借君之鸡乘之而归。”
【白话】有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。
主人道歉说：“因为家里没钱，集市又远，所以没有肉招待您。”客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”
主人说：“那您怎么回去呢？”客人指着台阶前的鸡说：“我借您家的鸡骑着回家。”
古人食肉少，所以餐桌上多几道荤菜是对客人的尊重。古人食谱中很重视鸡，一个原因是鸡在禽类中肉质上乘，另一个原因是图个吉利，一般宴席上鸡和鱼是必不可少的。笑话中的客人也真够损的，拐着弯挖苦人！
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
