村长告诉我：“有倒是有一块破的，我们把它垒到墙里去了。”
我让领我去看。还好，已经垒到一人多高的墙基里的碑文朝外显露着，展现在我眼前的是一块嘉靖年间的残碑。残碑留下来的应该是正中间的部分，上部文字清晰，下端文字风化斑驳已经看不清楚，字共有两行，每个字有手掌大小，我仔细辨认，右首一行碑文是：
“三秦示各路防守……”，
左首是：“敢有勒索行商骚……”
看来，这是一块类似于今日治理公路“三乱”的警示碑文。( 文章阅读网： )
据我研究，起因是：明朝兵部都给事中夏言在平息了青羊山陈卿起义之后，来到了潞州，动用朝廷下拨的一万五千两白银中的四千两赈济了灾民，又动支一百二十两起盖虹梯关、玉峡关两座关门。夏言先是建议设置“千户所”，尔后，感觉出设千户所“殊不足以约束，且或别生弊端，况无可拨之军，亦无可屯之地，惟是立县，则有官府，举法度以制奸豪，有师儒典礼义，以化盲瞽，庶几后患可弭而久安可图矣。”夏言遂又于嘉靖八年正月二十八日向嘉靖皇上请奏《开设县治、巡司、关堡，抚恤降民事宜》，建议“应设巡检司三处”，让“陛下特赐裁断”，上疏中写道：“青羊山北去三十里，地名柏木都，又十里至洪梯，连接槐树坪、白兰岩，去县益远，而两省（指河南、山西）人民杂居于此。臣欲即智度寺改为蟠溪峰，立一巡检司，以据贼巢之心腹，即王陡崖改为王斗崖，立一巡检司，以防山贼之外出；即柏木都改为白云谷，立一巡检司，以防流贼内入。合无照例铨官拨吏，每司就于新立该县，佥点弓兵各一百名，令其常用，盘诘往来巡视，仍严加禁约。今后山民敢有不改前非仍为盗贼，就便率领司兵号召山间良民并力擒拏扑灭。各处流来面生可疑及趁食僧道，一应无文交引之人，俱不许擅入山场容留。居住本山之人，亦不许为僧入道，私自创立庵院。巡司官兵人等，敢有猫鼠同眠，纵容隐匿以致仍前为非酿成祸患者，许巡按御史并按察司分巡官体访拏问……”
此后，巡检司把守虹梯关，因为朝廷拨付银两整修了梯道，来往的客商行旅愈来愈多，免不掉就此生出许多借机勒索过往行人的“打吃秋风”之人，此类人中既有巡检司的“公务员”，也有村寨中的流氓地痞，还有“劫取生辰纲”之类的豪杰，因为此地“林木荟蔚，崖壁巉巗，栈道石磴，蛇盘斗折”，干此类营生非常方便。久而久之，不单行人胆寒，就是官府也心惊肉跳。为了遏制愈演愈烈的官道“三乱”，官府不得不竖立“警示碑”以戒“三乱”的发生。
2007年秋，我重走虹梯关古道时，在路边的几处摩崖石刻上，发现有刻写的“禁伐树木”碑文，内容非常详尽，譬如上山行走之人带的镰刀、斧头、锯齿不得超过几把，甚么样的树木不得砍伐，甚么地方不许包藏火种，违者如何重处等等。今日来看，此两类碑刻仍然是有深远的现实意义的。
2008-1-12
